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思想としての法華経

著者
字幕植木 雅俊
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言語Japan
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「蓮と法華経」(松山俊太郎)を読む ~ 蓮と法華経――その精神と形成史を語る 松山俊太郎著 第三文明社、2000年 インド学研究者・松山俊太郎氏が「法華経」の思想と構造について自由に語った「蓮と法華経ーーその精神と成立史を語る」(以下「蓮と法華経」と略す

「法華経」翻訳の歴史(竺法護と羅什の比較) ~ 「法華経」については、インドでの成立史も重要だが、その後の中国、日本など東アジアでの受容史を考えると、法華経が中国語にどのように翻訳されたのかを知ることも大きなポイントとなる。法華経の中国語訳としては、竺法護の

筑摩書房 ほんとうの法華経 橋爪 大三郎 著 植木 雅俊 著 ~ ブッダ本来の教えを正確に読み解く 最高の仏教入門 仏教最高の教典・法華経が、サンスクリット原典から全面改訳された。植木雅俊によるその画期的な翻訳の秘密に橋爪大三郎が迫り、ブッダ本来の教えを解き明かす。

日蓮仏教の研究③(日蓮の法華経解釈) 宗教を語る ~ 更に、勝劣派の中で特筆すべきは日蓮本仏論を主張する存在です。その代表格は日蓮正宗です。この宗派では、身延「久遠寺」(一致派)の第二祖「日向」の流れを否定し、その他の派の血脈付法をすべて否定する立場です。

1300夜『法華経』梵漢和対照・現代語訳松岡正剛の千夜千冊 ~ 心するものがあって、このところあらためて仏教を総浚いしている。いったんは古典古代に戻ってブッダの意図、原始教団のこと、アビダルマについて、大乗仏教の起こり方などを見直しているのだが、同時に21世紀にとっての仏教

法華経の超大奇跡。信じる者は救われる? 極私的法華経論考 ~ 法華経、正しくは妙法蓮華経 (サッダルマ・プンダリカ・スートラ)という。 インドで紀元1~2世紀ころ成立したといわれている大乗経典である。 サンスクリット原典では「正しい教えの白蓮」という。 まあ、 大乗経典、、数々あれ

法華経ほけきょうとは コトバンク ~ ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 法華経の用語解説 大乗仏教の重要な経典の一つ。正しくは『妙法蓮華経』 Saddharmapuṇḍarīkasūtra。成立年代不詳。数種のサンスクリット原典が現存。漢訳では鳩摩羅什のものが最も有名。

名著75 「法華経」:100分 de 名著 ~ 古来、大乗仏典の中でも「諸経の王」と呼ばれ、広くアジア諸国で最も信奉されてきた経典の一つ「法華経」。日本でも、聖徳太子、最澄、道元、日蓮、宮沢賢治ら多くの人々に巨大な影響を与えてきました。「今昔物語」「源氏物語

法華経 Wikipedia ~ 『法華経』(ほけきょう、ほっけきょう)は、大乗仏教の代表的な経典。大乗仏教の初期に成立した経典であり、誰もが平等に成仏できるという仏教思想の原点が説かれている 1。聖徳太子の時代に仏教とともに日本に伝来した 2。

4月度「四条金吾殿御返事(法華経兵法事)」 女子部「御書 ~ 「法華経の兵法」こそ広布と人生の勝利の要諦 4月度「四条金吾殿御返事(法華経兵法事)」 本抄について 本抄は、鎌倉の中心的門下・四条金吾に送られたお手紙で、弘安2年(1279年)の御述作とされています。